好书推荐 2020年三月特刊

书籍使人变得思想奔放。

                      ——革拉特科夫

1、《设计中的设计》

设计师“主体创作性”的同义，似乎是设计师灵感的延伸，但是原研哉先生的聪明之处，在于他一开场不是对设计法则与技巧的讲解，他更关注设计师的内层观念在工业时代的体现，工业时代的生产线是各式的模型与容器，设计师的观念、思想则是不同的“流质”，通过设计师对“信息”形态的“认知”，使“信息的美”最终得以 “传达”。

本书的卓越之处在于建立一个用“信息学”与“交流学”反思设计学的空间。从以往来看，设计被牢牢捆绑在艺术法则的空间内，如今似乎在原研哉的视角中，都成了“信息”的不同形态。在“设计中的设计”，或者是作者的一个开放性的黑箱，它暗示着你，你不要挖空心思去思考黑箱内部的结构，而是文化性、民族性、时代感、艺术规律，这些设计元素通通都在黑箱里面，设计品只是在完成一种信息的交流，设计自身也是“信息之美”绽开的花朵。

作者：原研哉

译者：朱锷

出版社：山东人民出版社

出版时间：2006年

2、《过眼与印记：宋元以来书画鉴藏考》

美术史与书画鉴藏密不可分。我们熟悉的中国美术史，都是建构在作品鉴定与收藏基础上的。基于此，《过眼与印记》讨论的范畴，是作者朱万章过眼宋元以来书画名迹留下的关于美术史的深刻印记。无论是诸葛亮、朱元璋、董其昌形象的塑造，还是陈容、王蒙、仇英、傅山、吴振、王翚、吴昌硕绘画的生成，以及赵孟頫、何绍基书法的嬗变与传播，甚至鲜有人关注的岭南四画僧、明代醉饮图和葫芦画的疏证，都为我们提供了一个全新的美术视角。

作者：朱万章

出版社：北京大学出版社

出版时间：2019年

3、《真品与赝品：艺术造假趣闻录》

此书揭秘了美术史上尚不为大众所知的造假事件，件件扣人心弦 。1911年，世界名画《蒙娜丽莎》被人从巴黎的罗浮宫偷走，经过多方调查，1913年《蒙娜丽莎》又失而复得，据说，许多人认为失而复得的《蒙娜丽莎》只是一件赝品而已......1962年，来自美国的一批收藏品在渥太华国家美术馆隆重展出，这些藏品包括雷诺阿、德加、凡·高、毕加索、布拉克等艺术家的画作，共计187幅，它们的收藏者是美国名门克莱斯勒家族，然而就在开幕式上，一个上了年纪的绅士突然声称，这些展品有一半以上是赝品......

作 者：[日本]濑木慎一

译 者：欧丽贤 陆道夫

出版社：江苏凤凰美术出版社

出版时间：2019年

4、《观看之道》

这本谈论艺术与社会关系的小册子初版于1972年，基于英国BBC同名电视系列片写成。全书包括7篇文章，其中4篇，图文并用；其余3篇，纯用影像。每篇文章讨论一个主题，诸如：艺术与政治，女性作为观看的对象，油画自身的矛盾以及广告与资本主义白日梦。30多年来，本书激起的争论历久不衰，伯格的观点几乎成为这一领域的常识。2015年11月，被评为最具影响力的20本学术书之一。

作 者：[英国]约翰·伯格

译 者：戴行钺

出版社：广西师范大学出版社

出版时间：2015年

5、《书艺东坡》

作者使用其首创的“文图学”（Text and Image Studies）视角。上卷选择《天际乌云帖》、《黄州寒食帖》、《李白仙诗卷》、《洞庭春色赋》与《中山松醪赋》合卷及《答谢民师论文帖卷》等五种颇具特色的苏东坡书迹，着重探讨其生成机缘、文本内涵。下卷从使用场景、流传脉络、接受等角度，进行了时空的延展，以“寿苏会”为核心，讲述苏东坡对后世及周边国家的辐射影响。

作 者：衣若芬

出版社：上海古籍出版社

出版时间：2019年

6、《专注性与剧场性：狄德罗时代的绘画与观众》

迈克尔·弗雷德以此书修改了我们对18世纪下半叶法国绘画与批评的理解。他在细读1753-1781年间的画作与评论的基础上提出：那个时代的绘画有意识地描绘专注于行动的人物，建立画外观众不存在的虚构，由此克服“剧场性”，从而取得令人信服的画面效果。弗雷德以自己的博学，出入当时的艺术批评、哲学和文学，为我们透视洛可可艺术及反洛可可潮流提供了全新的视角，并重新发现了狄德罗绘画批评的独特价值，也把艺术自主性问题推进到18世纪60年代。此书获得美国18世纪研究学会所颁发的路易斯·戈特沙尔克奖，在艺术史学界乃至文学批评、文化史和美学等领域内都具有重要影响，已经成为研究现代艺术起源的不可绕过的名著。

作 者：[美国]迈克尔·弗雷德

译 者：张晓剑

出版社：江苏凤凰美术出版社

出版时间：2019年

7、《哀歌——论文明的消极美学气质》

“这是一本作者献给自己曾经的一只宠物小兔的书。”看起来这句话像一种皮里阳秋的哗众取宠之语，但作者云：“历史就是被刻意夸大的，人类记忆的神圣性”那么谨以一本书来纪念一只名不见经传的小兔，又有何荒唐之处呢？本书以“哀歌”为名，论述了人类历史诞生以来便无可回避的，“原罪”似的悲剧，它们植根于灵魂深处，奏起历史中无处不在回响的哀歌。

全书分三部分，第一部分名“本源”，以《吉尔伽美什史诗》为例，从一块块泥板的意向探讨了悲剧的母题意义；第二部分命名为“死床”——出处是莎士比亚四大悲剧的第五幕，将死床这一必然走向悲剧的局面总结为四大冲突，包括“自由冲突、文明冲突、伦理冲突和层次冲突”，这几种冲突毫无疑问于人的天性紧密相连，构成了人类文明的消极气质；第三部分名“物哀”，它较早见于日本的一篇著作《紫文要领》中。

总而言之，全文围绕着悲剧进行阐发，观点独到而又发人深思，书中许多例证带领读者穿越古今中外，令人为作者丰富的文学储备与跃动的思维所赞叹。或许有些理论较为艰深晦涩，但不失为一本十分有趣的书。

作 者：梁超

出版社： 广西师范大学出版社

出版时间：2018年